今日礼拜天,酷热持续,摩獣丗堺沙漠之狐一大早绿色

今天是星期日,酷热不减,早晨我选择步行前往西湖风景区游览一番。这次的行程经过栖霞岭,首先抵达了金鼓洞、银鼓洞和牛皋墓这三个景点。过去两年间也曾来过几次,但都是匆匆一瞥而过,这一次则详细拍摄并记录下来分享给大家。

位于杭州宝石山西侧栖霞岭上的金鼓洞,据史料记载始建于康熙五年(1666年),是一处道教圣地,在古人采石留下的洞窟基础上,由全真道龙门派的周太郎(1628~1711年)创建了“鹤林道院”。今天我仔细观察之后发现,在观音阁的“观音岩”龛壁右下侧(图12),清晰地刻有“万历四十六年四月即吉日”的字样,这表明金鼓洞的实际始建年代应当早于康熙年间,并且这里曾经是一个佛道共存的地方。接着是银鼓洞,它过去被称为归云洞,建于清嘉庆年间,规模虽不及金鼓洞,但其崖壁上依岩雕刻的纯阳祖师像(吕洞宾,796~?)和三世佛像,以及洞堂内供奉的道仙三尊雕像令人印象深刻。

今日礼拜天,酷热持续,一大早绿色出行来西湖风景区走走,又过栖霞岭,先抵金鼓洞、银

这两个洞穴属于市级文物保护单位,最引人瞩目的还是那些摩崖题刻(本文未收录现代题刻)。其中最为壮观的是“归来一鹤”的字样,“归”字是古代写法。落款为“关槐题”,关槐(1749~1806年)是清代著名的宫廷画家,曾官至礼部侍郎。之前我分享过的《清乾隆西湖行宫图》(浙江省百大镇馆之宝之一),就是出自这位大师的手笔。

图二刻有篆书的《金鼓洞铭》,内容为:“空山风日振响,太初岩谷虚鸣。金鼓出而似可扪,孔壁疑藏禹书,药炉丹灶仙人之居。”落款显示这是道光二十有三年(1843年),岁在癸卯,冬十二月朔时所刻,由仁和曹金籀撰文并书写。

图三至八的题刻分别记录于相应的图片中。特别值得一提的是,在银鼓洞崖壁上有一方摹印篆体(图十四),精美绝伦,刻于清嘉庆十一年(1806年)。这幅作品记载了金鼓洞道人张复纯修缮银鼓洞后,赵魏与其友人在中秋佳节集会怀古的情景。现摘录全文如下:“圣清嘉庆柔兆摄提格,巢云道人张复纯开山辟径,伐竹除木,豁然开朗。同游者日过三感于此地,俯仰之间感慨万千,往来之人络绎不绝,古今陈迹相继而至。”

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离金鼓洞不远处,重建了南宋抗金名将之一、岳飞部下牛皋(1087~1147)的墓葬。现存有光绪碑和一对清代抱鼓石为历史遗留物,其余如墓碑及石坊等则依照旧制重新制作,该遗址现被列为杭州市级文物保护单位。牛皋一生战功赫赫,名垂青史,值得后人景仰。

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