初中时读到“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”这句名言，只觉如夏日观荷，清风拂面，浑身畅爽；又似啜饮香茶，唇齿留香，回味无穷；又仿佛仙乐入耳，余音绕梁。
高中时再读这句话已觉得仿佛一个不太口渴的人在喝蒸馏水，全然感觉不到任何滋味。
如今年过四十，再拿起来读，竟读出了异味！
“出淤泥而不染”！何为淤泥？
个人的生命在这没有时空的宇宙内生存的时间不过一瞬，他的活动范围也极其有限。即使踏遍全球又如何？即使你曾经登上太空又如何？与这浩茫的宇宙相比还不是一席之地？甚至更小？即使你交际范围广，认识数万人又如何？与这地球上的几十亿人类、数不清的万物生灵相比，你所认识的人数还不是寥寥无几？即使你博学鸿儒，上知天文、下识地理、文海能够畅游、理学能够精通、史海能钩沉又如何？与人类未知的世界相比，还不是一知半解？
虽说由于交通、无线电、网络等交际手段的迅猛发展，国际距离越来越短，全球逐渐在向地球村的方向演变。国与国之间、人与人之间的交流一天比一天更为方便，但毕竟由于心理素质、文化差异、意识形态、利益冲突等方面的影响，人类离无间交往还遥远的很！即使富甲全球之首，也不可能让你的交流范围扩大到你想要到的任何地方！至于一般人，交往圈子就更小，不外乎邻里乡亲、同学同事、上下级领导、普通庶民而已，虽说街上人来人往如流云，你认识的有几个？属于你交往圈子的能有几个？能做你朋友、知心人的又有几个？恐怕你只会摇头吧！
而写出“出淤泥不染”的名句的周敦颐生于北宋，那时的疆域不用说与汉唐相比，就是与秦朝相比亦望洋自叹！那时候的交通还不是靠蓄力、牛马车、人的脚力来完成？就说他有徐霞客的毅力和精力，他能走多远？更何况周老先生也根本没走多远！那时候理学盛行，人们的言行、思想更是饱受各种条条框框的束缚，周敦颐老先生本身就是一个理学家，那么他的交往能广到那里去？还不是左邻右舍、官场上下、学子同仁？他自己“出淤泥而不染”这淤泥大概就是他的交往圈子吧！
不记得哪位哲学家说过：“他人即是地狱”这句话。固然这位哲学家说这话是有一定的背景条件的，可也不能把话说这么绝对吧！何谓“他人”？就是除了自己以外的任何人！包括父母姐妹师长朋友同事领导！
如果没有父母这样的“地狱”，恐怕一个人来不及进入人世首先就下了地狱；没有兄弟姐妹这样的“地狱”，人得一生还不是寂寞前行，如跋涉荒凉的雪山，要缺少很多温暖吗？没有师长朋友这样的“地狱”你的人生还不是犹如沙漠独行？没有同事、领导这样的“地狱”你的人生价值、如何得以体现？你的能力如何得以发挥？再美的红花也得绿叶陪！很难想象在一个没有他人的世界里，一个人该如何生存！也许你会说，鲁滨逊不是一个很好的例子！鲁滨逊也有狗、“星期五”作陪，更何况那只是一个小说人物啊！如果在现实中的荒野，恐怕他早变成“狼人”“猴人”“象人”或者什么动物人，或者什么人也不是，而尸弃荒原了！
一个人由于出生、学识、修养不同，对世界、人生是有自己不同的独特体验与感受，但没有必要标榜自我，贬低他人：把自己比作出水芙蓉，把他人比作淤泥浊水；把自己比作珍珠翡翠，把他人比作泥沙瓦石；把自己比作国器国粹，把他人比作败类渣滓.......殊不知“墙角的花啊，在你孤芳自赏时，你的天地便小了！”；殊不知，你在感叹尘世污秽如泥时，别人也在感叹人心不古；殊不知在你把别人当做尘土时，你早已是别人眼中的污泥。人世就是这样一个你离不开它它也离不开你的互相依傍存在的群体！反观整个自然又何尝不是齿唇相依的互惠关系？所以，作为社会中的个体，我们没有必要因为一时失利、失势、受挫、悲观就把尘世比作污泥来高标自己的与众不同、遗世独立的个性！
再说，有人鄙弃尘俗，尘俗对你的重要性你可知道？
正是这蝼蚁众生推动了历史的发展还正在掌控着历史前进的航舵！没有这芸芸众生的辛勤劳动、默默奉献，你那“天姿国色“的艳丽的如何得以“倾国倾城”？没有满地芳草绿，如何彰显洛南牡丹红？所以啊！我奉劝那些盲目清高的所谓君子们还是正视你脚下的尘埃，你脚下的泥土，找对你自己的位置吧！不要因为鄙弃尘世反而被人世抛弃。迷失了自我！
