根据史料记载，“酒池肉林”是真实存在的，商纣王“以酒做池，悬肉为林，让男女赤身裸体在酒池肉林中追逐戏闹、饮酒寻欢”。纣王本人也在酒池肉林中通宵达旦的纵情享受，以至于连日期和时间都已忘记，而纣王也因纵欲无度，奢侈无道，使阶级矛盾变得尖锐，激起了平民、奴隶反抗，方国、部落反叛，动摇了统治基础，最终使商王朝走向灭亡。
虽然商王朝的灭亡，很大原因是归咎于商纣王本人，但纣并没有后世流传的那么不堪，相反帝辛还是一位天资聪颖、行动迅速、能力突出，怀揣振兴商朝理想的君王。这可能和其流传的形象不符，但从出土的甲骨文和史料记载来看，这确实是事实，并且甲骨文中所记载的内容，要比史料记载的更多、也更为详实，后文中详细解答。
“酒池肉林”是否真实存在？
“帝纣，好酒淫乐，嬖於妇人”——出自《史记·殷本纪》
在史料记载中，酒池肉林是真实存在的。据史料记载，纣王是一位特别喜欢喝酒、宠爱女人，纵情放荡作乐的君主。在继位后，纣王出兵镇压了有施氏部落的暴乱，有苏氏部落兵败后，知晓纣王好色，为了讨好纣王，便献出了美人妲己以和亲，而妲己入宫后也深得纣王的宠爱。
纣王为了纵情享乐，便加重了赋税，将钱粮储备得满满的，开始扩建宫室园林。先是搜集、捕捉大量的狗马、野兽、飞鸟，和新奇的玩物，用以填充宫室和园林，之后又召集了大量的艺人聚集到沙丘的离宫别馆，并着手建造方便寻欢作乐的“酒池肉林”。
“大聚乐戏於沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”——出自《史记·殷本纪》
纣王先让人挖了一个大池子，然后用酒当做池水，倒满池中，并命人宰杀了不少牲畜、飞禽，将这些动物身上最好的肉精心烘烤，然后挂在酒池周围的树枝上，纣王还让男女赤身裸体的在酒池肉林中嬉戏玩闹，一边喝酒吃肉，一边寻欢作乐，这便是“酒池肉林”。
在我们看来，酒池肉林是一种荒淫腐化、极端奢侈的生活，并且也常将“酒池肉林”用来形容生活奢侈，纵欲无度。但在古代，有钱有权者过着奢侈的生活是一种常态，何况是作为最高统治者的君主帝王呢！帝王爱好酒色也正常，也有那个条件更好地满足自己。
对于纣王“好酒好色”的爱好，纵观古代君主，帝王，有这些爱好的大有人在。如：晋朝开国皇帝司马炎，其后宫嫔妃多达万人，以至于晚上想要临幸哪个妃子都成了司马炎十分头疼的问题，为此有了“羊车望幸”的典故，司马炎让养车在宫苑随意行走，养车停在哪，司马炎便重新那的嫔妃。
还有北齐后主，高玮皇后“玉体横陈”的典故，据传，高玮这位皇后长得漂亮至极、身材凹凸有致、肌肤吹弹可破，高玮有事没事就会将她放在怀中或者膝上，即便和大臣议事的时候也是如此，而议事的大臣常常是满脸通红。并且这还不算什么，高玮还觉得一个人独自享受太过于暴殄天物，便让大家一起欣赏。
高玮让皇后冯小怜躺在朝堂上的案几上，让大臣排着队来一览秀色（正史对此典故没有记载）。看到这里，你会怎么看待纣王的“酒池肉林”？作为普通人，喜欢喝酒，喜欢女性也是正常的，只不过没有纣王那么夸张，也不做到纣王那样肆意纵情，但纣王并不是普通人，而是商王朝的最高统治者。
虽然纣王为了自己的爱好，太过于奢侈浪费，也付出了很多时间和精力，但是在古代社会，纣王作为商朝，过分沉迷酒色的行为，也还算正常，毕竟在古代历史上，好酒好色的君主帝王也不是只有纣王一人，而纣王作为王朝的最高统治者，也没人能够束缚他，但现今不必古代，在这种行为在现今是不可取。
“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里；而牛饮者三千人。”——出自《韩诗外传》
并且在纣王前面还有更过分的。在商朝之前的夏朝，夏朝末代君主夏桀为了爱妃妺喜得爱好（妺喜三个癖好之一，喜欢看人们在规模很大的酒池中饮酒），便命人建造了一个规模可以大到划船的酒池，然后让三千名饮酒高手下池畅饮，整整3000余人，可见酒池规模有多大，即便不是同时下酒池饮酒，但大到可以划船的酒池，难道还能比纣王所建的酒池小吗？
我们也知道酒的主要原料是粮食，而夏朝的农业生产只会比商朝更为落后，而夏桀建造规模如此之大的酒池，更是需要海量的粮草来酿酒。这么一看，纣王所建的酒池仿佛有点不够看了，而夏桀建造的酒池，所耗费的人力、物力、财力也比纣王所建的酒池肉林浪费更多，以此，也能从侧面印证“酒池肉林”是真实存在的
纣王真的如流传得那么不堪吗？事实上并非如此
对于商王朝的最后一位君主，后世习惯将其称之为“商纣王”，不过这并不是他的帝号，毕竟谁也不想有这么一个“批评型”的谥号，原因是纣王在统治时期残暴不仁，作恶多端，加上周王朝的大肆宣传和抹黑，后世便给这位商朝末代君主定了这么一个谥号。
关于纣王之“纣”的称号是谁给定下的，至今还是未解之谜，但谥号是周人发明的，很大可能就是出自周人。而纣王的形象在周之后也越来越差，“纣”字也成为残忍、暴虐的代名词。纣王的本名为“受”，原称“帝辛”，并且在史记记载和殷墟祭名中也是这么称呼的，这才是纣王的正式称呼。
并且在当时，“纣”只是一个中性字，没有不好的含义，在现有的《逸周书·谥法》中，也没有查到“纣”是一恶谥。但随着关于帝辛的各种演义、小说的流传，帝辛的恶行灌输在人们思想之中，而“纣”字也因帝辛的作为附会字意，变成一个带有贬义字和谥号。不过真实历史上的帝辛并没有流传的那么坏。
从出土的甲骨文中记载的史料分析（上世纪末在河南安阳出土了大量殷商时期遗物），帝辛并没有流传的那么坏，相反，帝辛还是一位有着远大抱负的君王。帝辛继位后，一直在为振兴商朝、开疆拓土的目标努力，但帝辛却因为一直流传的演义和小说，成为人们心中只懂得沉迷酒色，昏庸无道的帝王。
“帝辛，长巨姣美，天下之杰也，筋力超劲，百人之敌也。”——出自《荀子·非相篇》
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非。”——出自《史记·殷本纪》
据史料《荀子》中记载，帝辛魁梧英俊，长相俊美，有天下出众的身材，体魄敏捷强壮，足以对抗上百人。而《史记》中的记载也是类似，帝辛天资聪颖，行动迅速，气力很大，可以徒手与猛兽格斗，而帝辛的智慧能做到决绝臣子们的谏劝，口才也能掩饰自己的过错，这么一看，帝辛简直就是全能型人才，不能聪明、智商高，口才和适应能力也强，并且身体还倍棒。
要说这么一个人昏庸无道，只会贪图享乐，怕是说不过去，毕竟帝辛天资聪颖，智慧很高。不然其父亲帝乙不会立帝辛为太子，毕竟帝辛还有两个哥哥，而在商代时，也没有硬性实行嫡长子继承制，在商代中前期还有“兄终弟及”的继承制，帝辛能被立为太子，想必帝辛定然不会是一个纨绔子弟。
据记载，帝辛继位后，便开始大举向东南方发展，在战争中也取得了胜利，商朝的势力范围延伸到了东海和长江流域，帝辛和商朝的统治阶级也将重心放在了东南方。但是帝辛连年的征战，极大消耗了商朝的国力，并且进一步激化了国内矛盾，而帝辛向东南方的征战也使国内兵力空虚，给了地处西北的周人部族，有了可趁之机。
加上帝辛即位时，商朝已统治了近600年的时间，虽然商朝的国力依然强盛，但商朝的贵族统治集团已日益腐朽、堕落，帝辛晚年亦是如此，导致与下层平民、奴隶之间的矛盾日益尖锐，一些部落、方国也开始反叛，投向了周国，最终周国趁商朝主力滞留东南之际，便以精锐部队直入商王朝的王畿之地，而帝辛被打了阁措手不及，只能仓促应战。
最终在牧野之战中，商朝战败后灭亡。商朝战败灭亡的原因在于商朝将中心放在了东南方，国内没有太多的兵力，加上牧野之战中，商朝这边大量奴隶组成的兵团阵前倒戈。如果不是趁此时机，周国是很难灭亡商朝的，而且商朝灭亡，殷商势力并没有灭亡，还有很多的商人，商朝南征的军队也还存在。
并且武王灭亡商朝后，也自知以自己“小邦”之君，是难以统治商王朝原先巨大的区域，周国只是强于一些松散的部落联盟和方国，殷商才是“大邦”，即便商朝被灭亡后，还是称之为“大邦殷”。而武王灭商犹如蛇吞象，这也是周武王建立周朝后，为何要实行分封制，因为其实力统治不了那么大的区域。
再者，周人说帝辛残暴，其实周人更为残暴，在牧野之战中，据记载，被杀的商人有十八万之多，而当时商朝的主力军队都在东南方，可见这大多都是平民百姓。而且周人还猎杀了大量的虎、熊、犀牛、鹿等动物，仅周武王名下就有一万多头，而帝辛在酒池肉林中也不过才几百头，并且还只是牲畜和飞禽，这么对比，是帝辛残忍，还是周武王残忍呢？
最后，在中国历史上，比帝辛残暴昏庸的帝王多了去了，为何帝辛的“恶名”却能稳坐“头把交椅”？虽然有各种演义、史书对他大书特书的原因，但这其中难道没有周人的身影吗？
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文/历史紫陌阁
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