唐人皇甫氏所著的《原化记》里，讲了一个关于“眼睛”的故事：
唐肃宗的时候，有个尚书郎叫房集。某日休沐在家，一个人坐在厅堂里发呆。
突然有个十四五岁的大男孩，留着一头齐眉短发，拿着一个布袋，走到他面前。
这孩子是从哪里冒出来的？房集吓了一跳，开口问道，你是谁？你家大人呢？
这大男孩只是看着房集，一声不吭。
房集便又问他，你这口袋里装的是什么东西？
大男孩突然一笑道，是眼睛。
说完，就把袋口倒提，只见里面足有数升的眼球，被倾倒而出，在地上四散滚落，有的甚至顺着墙爬到屋顶上去了！
一颗颗鲜活的眼球，瞬间布满了整个厅堂，好像漫天明灭的星光，盯着房集看。
饶是房集也算是见过世面的，看到眼前一幕，也惊吓得浑身发冷，失声惊叫。家人闻声纷纷跑来查看，看见这种场景，也吓得个个手足发抖。
等到大家缓过神来，那大男孩也不知道何时，早就失去了踪影。那满地、满屋的眼睛不久也消失殆尽。
这件怪事发生后不久，房集因事被朝廷诛杀了。
南北朝时，南梁的任昉，在他的《述异记》里面也有类似的记载：
讲得是当时的敦煌，有个叫索万兴的官员。大白天坐在官署大厅里面的胡床上办公。
东边厢房中，有个正在打扫的仆人，突然看见一个戴着头巾的人，牵着一匹青骢大马，直接从大门进来。
那人从马背上取下一个黑色的圆鼓鼓的皮囊，把它扔到台阶下就牵着马径自走了。
随后，就见那只黑皮囊，竟然自己滚动着进入厢房中，随后又去到大厅里面，顺着床腿攀援而上，一直滚到索万兴跪坐的膝前。
然后，那黑皮囊就自动四边打开，只见里面竟然堆满一袋子的眼球！每个眼球都鲜活如生，不停地眨巴，还自己滚动挪转。索万兴被吓得一动不敢动，就那么怔怔地看着。
过了一会，那黑皮囊又自己缓缓合上，随即又像车轮一般，咕噜滚下床去，一直滚到大门台阶下，又往西边滚去。
索万兴这时才反应过来，让仆人去追那怪物。结果，仆人刚跑到大厅的东头，那皮囊就突然凭空消失了。
索万兴回想方才那一幕，想想就觉得恐怖而又恶心，忍不住都要吐了，不久他就暴病而卒。
两个故事里，都出现了这个眼睛一样的怪物。而两个故事的主人公，都是见到“眼睛”后不久就死亡了。
难不成它是勾魂死者？预示着人之将死的凶兆？
后面，唐代段成式的《酉阳杂俎》中，记载一段故事，或许可以给到答案。
这个故事的主角叫王超，复州景陵（今湖北天门）人。历史上，他是唐朝一位医学大家，精于针灸，治病多有奇效。同时还所著有《仙人冰鉴图诀》，可惜没有流传下来。在湖北的《景陵县志》中，有关于他的记载。
唐文宗大和五年（832年），正在午休的王超，突然就没了气息。家人发现后，且惊且泣，随即就要为他准备后事，没想到，第二天天一亮，王超竟然又活过来了。
死而复生的王超，就跟家人讲述了一段离奇的梦：
王超说，他当时梦见自己到了一处宫殿，那里富丽堂皇，美轮美奂，犹如王侯的居所。
只见有个人躺在床上，袒露左边肩膀，示意他上前来医治。
王超上前一看，乖乖，这人肩膀上长了一个好大的肿块，犹如酒杯般大小。他也不暇多想，本能地就施展自己的回春妙手，很快就将那肿块破开，流出足有一升多的脓水。
那人大病既愈，心怀大畅。转头就对一个黄衣小吏说，可以带王大夫去参观一下毕院。
此时此景，王超自然不敢提什么诊金，老老实实跟着去了。到了一处院门，只见上面写着两个字：毕院。
进到院子里一看，但见偌大的庭院，到处都是光秃秃的，里面只有一座奇怪的高耸的假山。
再一看，王超顿时吓出一身冷汗。
只见这座“假山”，竟然是由成千上万的人的眼球聚成的！
一个个活生生的，漆黑的眼珠子，在浑浊的眼白里，咕噜打转，随着眼睛的开合眨动，整座眼球堆成的“假山”，也随之明明灭灭。
……这种后现代艺术的景致虽然好看，可身为人类的王大夫实在是欣赏不来呀！
就在王超都要晕厥的时候，那黄衣小吏对王超说，这就是毕了。还让王超看仔细了，接下来还有“表演”。
没过一会，就见两个身形奇伟的男子，分别站在那座“假山”的两边，然后挥动着巨大的扇子。
只见随着巨扇鼓动，那组成“假山”的眼球们，好似蒲公英一般，纷纷四散逃逸。有的顺着风飞走了，有的是蹦着走。还有的眼睛，竟然变成了人！这种变成人的眼睛，转瞬就如泡沫般消散了。
王超张口结舌地问道：这个“毕”，到底是什么东西？
黄衣小吏说道：有生之类，先死而毕。
话音刚落，王超就突然醒转过来了。
在这故事里，终于知道了这个眼睛一样的怪物的名字，原来它们叫做“毕”！而且，似乎还有人专门掌管它们！
有生之类，先死而毕！按照字面意思理解，有生命的东西，先死叫‘毕’。
似乎，可以将“毕”定义为：
人之将死，可还没有实际死亡的时候，能看到幽冥(另一个空间)之事。而这种濒死之人，以一种奇异的，“眼睛”一样的状态，在幽冥之中存在；而幽冥中人，则将这种存在，称之为“毕”，定义为先死之人。
月下髑髅草虫鸣，对影空谈野狐禅。
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