能人之所以称之为能人，不单是生前活得叱咤风云，连身后都令人津津乐道。他们举止行为异于常人，做事不遵循章法，神龙见首不见尾地活着，令人捉摸不透。虽然男女有别，年代不同，但他们都有一个共同特点，往往在人生极盛时，突然从世上消失。
功高震主的范蠡
范蠡和文种共同辅佐越王勾践实现复国，范蠡发现勾践是刻薄寡恩的人，想带着文种一起远走，《史记•越王勾践世家》记载说：
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
文种不听范蠡的劝说，以为打天下就是坐江山，过去把脑袋别在裤腰带过日子，如今大业已成，也该享享富贵生活。范蠡见文种执迷不悟，只能唉声叹气地离去。果不其然，文种被勾践赐死。急流勇退的范蠡侥幸躲过一劫。至于到底去了哪，没有人能够得知。
司马迁根据搜集而来的民间传说，已经68岁的范蠡带着娇妻西施游遍天下大好河山。在西湖待过一段时间，又投奔了齐国，化名为鸱夷子皮，耕种渔猎，闲暇之余做点小买卖。牛人就是牛人，没过数年积攒下千万贯财产。
他的事迹很快传到齐王耳朵里，齐王任命他为相国，帮助齐王治理齐地三年后，范蠡归还相国印，带领一家老小先后来到定陶、宜兴和无锡，并在历史留下经商鼻祖“陶朱公”的美称。
建功立业是人人梦寐以求的事儿。功劳是一把双刃剑，天下尚未平定时，功劳是论功行赏的本钱，坐稳江山后，功劳就变成压断君臣关系的最后一根稻草，功劳已经不再是功劳，而是卡在皇帝喉咙的鱼刺。
躲避仇家的杨贵妃
唐明皇与杨玉环相亲相爱，唐明皇爱江山更爱美人，为了杨贵妃从此君王不早朝，最后让安禄山趁虚而入，掀起一场安史之乱。唐明皇逃往蜀地的路上，杨贵妃身死马嵬坡。白居易感慨说“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。
杨贵妃身死马嵬坡，已经被历史盖棺定论，但是杨贵妃的陵墓一直没有被发掘，以她的影响力就算曝尸荒野，也绝不可能像寻常妇人那样无人问津。
日本学者渡边龙策曾经专门做过研究，他认为杨贵妃没有死于马嵬坡，反而在舞女谢阿蛮与乐师马仙期的帮助下，成功躲过一劫，逃出马嵬坡后，南下到了扬州与娘家妻小，得知唐朝和杨家大势已去，在日本遣唐使团的藤原制雄的帮助下，搭上日本使团船东渡日本。历经一年的海上漂泊，公元757年在日本久津港登陆。
杨贵妃到底去了哪，有没有死在马嵬坡，已经无从考究，唐史中记载的马嵬坡之变，也只是唐人口耳相传的民间传闻。这种传闻绝不是空穴来风，从侧面也能反映出唐人对唐玄宗和杨贵妃的愤恨。安史之乱后，唐玄宗退居太上皇，只是个虚衔，已经没有任何能力照顾杨玉环。考虑到唐玄宗的身份，唐人的愤恨不敢发泄到他身上，但不保准能够放过杨玉环。所以，杨玉环能从马嵬坡逃出来，也没有胆量再回唐朝。
喜欢归隐的鬼谷子
有能力的人对待天下大事只有两种态度，要么积极入世做一番事业，要么避开繁琐的尘世，以旁观者的态度冷眼看待一切，比如鬼谷子。没有一部史书有过鬼谷子的详细记载，他永远活在神话传说中。只知道他的道行很高，却很少有人见过他的真容。
鬼谷子到底有多大的本事呢？谁也不知道，只能从他教出的徒弟来推测。相传他的徒弟有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎等等，以上诸位都是春秋战国时期，显赫一时的风云人物，都曾主导当时社会的潮流走向。
鬼谷子就是这样一位神秘人物，精通各种通天绝技，但他从来不亲自参与历史的进程，而是躲在背后，通过培养和扶植徒弟的方式来“证明自己”。
关于鬼谷子的去向只有一条传闻，说他年轻时能掐会算，他认为自己一辈子无儿无女，妻子给他连生三个孩子，他从来不上心照顾，最后全部夭折。生第四个孩子后，妻子坚持要把孩子养活，鬼谷子一气之下云游四方。一去就是十八年，再次回家后发现儿子已经成家立业，鬼谷子羞愧万分，离家出走到云梦泽再也没有回来。
有句话说“反常必有妖”，那些神秘不知所踪的人，往往都有着各种苦衷，大家都是一样的祖先，都受“重土安迁”思想的影响，都向往“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的生活，谁愿意四海为家。所以，有时候没有必要羡慕高人，高人也有高人的难处，只是我们不是他，无法体会那份艰难罢了。