李渊作为唐朝开国皇帝，使隋朝在历史的大荧幕前落下帷幕。说道隋朝，是它结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面。
一些耳熟能详的事件，如开凿大运河、创立三省六部制、推行科举制、设置监察制等等领域的改革，不仅对唐朝乃至现在都有深远的影响。
然而隋朝是怎么被李渊灭亡的呢？在李渊前进的道路上，还有一位强有力的劲敌——窦建德，有人说若不是窦建德死了，李渊就没有资格称帝，为什么会这么说呢？窦建德又是怎么死的呢？他是个怎样的人，使得百姓为他修庙纪念？
身为隋朝人，却被隋朝屠了家门
隋朝漳南县人的窦建德为人处世相当受人爱戴，看到老乡由于贫困无法安葬家人，还在地里干活的窦建德，放下手边工作就去帮忙，仅仅是同乡人就做到这种地步，百姓无不夸赞。
隋炀帝时期，朝廷准备攻打高句丽，因为高句丽占据着边疆的政权，郡里在选人时选上了窦建德，窦建德成为了二百人长。
与窦建德同乡的孙安祖因为水灾把家给冲走了，而自己的老婆孩子也因为没有食物饿死了，于是回到了县里。
县长看孙安祖也是个骁勇之人，就想把他选进队伍，可孙安祖或许没有心思，就以家徒四壁为理由拒绝了此事，县令得知勃然大怒，就要罚他。
孙安祖可不是好惹的人，眼见形势不对，争斗中就把县令给打死了。无处可去的他找到了窦建德，窦建德听了他的事就把他给收留下。此后孙安祖一直伴在窦建德左右。
恰逢山东饥荒，窦建德与孙安祖分析局势：如今天灾不断，百姓吃不饱穿不暖，再加上上面频频发动战争，百姓连缓的时间都没有，个个十分疲软。
在这样的情况下，上面还要我们出兵，这哪里容易打胜仗。于是俩人商量在湖沼那边隐匿起来，借机收集兵马，收留逃兵和没有去处的人，等待时机，准备干一番大事业。
当时漳南县频繁出没盗匪，所到之处一片狼藉，还会劫杀百姓，时局混乱，许是敬畏窦建德，不敢随意招惹，这些盗匪不曾在窦建德的家乡招惹。
郡县官府却不因窦建德是本地人感到自豪，而认为他和盗匪肯定有所勾结才会这样，于是把窦建德的家人抓起来杀光。
窦建德得知消息就如晴天霹雳般，郡县官府都不调查就把莫须有的罪名强加在他的头上，全家都因为他死去，朝廷有这样的官员，隋朝怎么会好，悲愤之情无法平息。
这时蓨县的高士达举兵造反，时常活动在清河郡一带，窦建德立刻就去投靠他。
转投叛军，后又自称为王
高士达看到窦建德前来投靠，随即重用他，命他为司兵。窦建德的队伍也逐渐扩大。
朝廷官员郭绚领命前来攻打高士达，高士达也正好利用这次机会让窦建德施展才能，于是命他为军司马，领兵前去较量。
窦建德自然十分珍惜这次的机会，与高士达商量对策，假计自己要背叛他，准备和郭绚订立盟约，而高仕达也露出风声证实，并且假装抓到他的妻子威胁。
二人一唱一和，郭绚就信了，毫无提防地前去与窦建德商量盟约，结果被窦建德轻而易举地攻下，郭绚侥幸逃走，最后还是被窦建德抓到并把他的首级献给了高士达，高士达看到后十分高兴，窦建德的地位也得到了提升。
此事刚平息，杨义臣又准备进攻他们的所在地高鸡泊，窦建德向高士达提议：此人在隋朝的将领里面属于数一数二的人物，是有真本事的人，对待他不可掉以轻心，并且他刚打了胜仗，队伍的气势处于高涨期。
所以打算自己出兵先跟他们周旋，磨掉他们的气势，使他们疲软。如此良策，高士达却不听取，打算自己出征作战。
初战就取得了小胜利，心情不错的他大摆宴席，窦建德看到此情景心中明白之后高士达会轻敌，果然不出五日，高士达被杨义臣斩杀，本来留给窦建德的兵马就少，此刻杨义臣继续带兵夺地，窦建德只得带兵逃走。
可高士达终究对窦建德有恩，于是窦建德趁杨义臣不备，又返回当时的战场，收拾好一众战士的遗体，又命令全体穿丧服为高士达举行葬礼。
如此有情有义之人，他的部下对他更加地忠诚，窦建德的为人品格也是他的队伍后期得以再次壮大。
大业十三年，窦建德自称长乐王。少了一个高士达又起来一个窦建德，朝廷怎会放手，于是派右翊卫将军薛世雄前去剿灭。
窦建德得到消息，让精兵藏在沼泽里，剩余守兵假装逃跑，不知情的薛世雄以为是窦建德畏惧他不敢打仗，却不知已落入圈套。
窦建德自然又打败了薛世雄部队，但薛世雄却带着残兵逃走了。过了一段时间窦建德得知了隋炀帝被杀，派使者前去哀悼。
王琮借机向窦建德表明投降之意，窦建德欣然接受，但他的部下却请求将此人煮死。窦建德却说这是一位难得有节操的人，命王琮为瀛州刺史。
事实证明，窦建德做的是对的，王琮归入他旗下后，占领了很多郡县，他的部下也不再说什么。
成也在于谏言，败也在于谏言
武德二年，窦建德跟大臣提议攻打宇文化及之事，为什么要攻打宇文化及？因为他就是杀害隋炀帝的逆贼，并且在魏县公然称帝。
虽然隋朝官员杀害了窦建德的家人，但他还是隋朝人，皇帝被逆臣贼子杀害，窦建德想要为国家报仇。
这时内史侍郎孔德绍说：“您现在深受百姓敬仰，隋朝官员也都想纳入您的部下，为您效劳，宇文化及既然是皇亲国庆，但做出这番大逆不道之事，怎会得民心呢？讨伐他是正确的”。
得到肯定的窦建德起兵前去讨伐，宇文化及敌不过窦建德，遂被他斩杀，连同当时策划的逆贼也跟宇文化及一并斩首。
有次赵州刺史等人曾突袭他所管辖的边境，却被窦建德捉住，窦建德便想杀了他们，担任国子祭酒的凌敬却站出来劝谏，听了凌敬的分析后窦建德同意放了他们。
可见窦建德对于属下的劝谏还是十分听取的，这也是很多人愿意为他出谋划策、为他所用的原因。
凡事有利就会有弊，窦建德在进攻幽州与罗艺对战时，接连的失利使窦建德步步后退，此时他的纳言宋正本出来来劝谏。
本来就心情不好，再加上听信了旁人对宋正本的坏话杀了这忠臣；这还不止他的大将王伏宝被人诬陷要反叛，窦建德就杀了他。慢慢地不再有人轻易直言劝谏，他也因为各种听信使得周围的忠臣惨死在他手下却不自知。
当秦王李世民要攻打王世充时，窦建德的中书舍人刘斌进谏说：“现在本就是李世民、王世充和我们三足鼎立的时期，若李世民攻打下了王世充，占据了他的地盘，咱们又离王世充的地盘近，唇亡齿寒，最后李世民也会攻打咱们的，不如联手王世充，最后打他轻而易举”。
窦建德觉得言之有理，于是出兵帮助王世充。但李世民可是个强有力的对手，面对接连的失利，凌敬站出来支招。
原本窦建德打算听从凌敬的建议，但是已被王世充受贿的部下却纷纷出来说凌敬不会打仗，干扰了窦建德，于是他决定继续前进。
窦建德不会想到，他的这一决定却让他陷入了绝境。在与秦军交手中，窦建德被活捉，李世民看见被捉的窦建德只得叹气地说：“这场战争本就和你不相干，你为何参与！”最后秦王把窦建德押回京城，在长安市场中斩首示众。
若不是窦建德参与别人的战争，他不死，隋朝灭亡，民心所向，他可是极有可能成为开国皇帝的，奈何命运之轮不会一直向他伸手，而他对谏言的判断直接导致他最终走向灭亡。