周成王把临终前把辅佐少主的重大任务交给了召公和毕公，帮助新王顺利继位，并为周朝的发展起到了强大的推进作用。
召公、毕公
周朝建立以后，召公是燕国的第一个国君。但是由于周朝刚刚建立，各种千头万绪的公务缠身，致使他没有办法离开国都镐京。所以他让自己的儿子替他去蓟地就封， 自己则留在了都城镐京继续辅佐王室，直至辅佐周康王顺利登基后也没有离开过。
如果除去名扬天下家喻户晓的姜子牙和周公，排列第三的就是召公了。在世人的眼中，由于姜子牙和周公的风头过于强劲，盖住了这两个人，所以很多人没怎么听过他们。但事实上，他们对周朝的强大也起到了不可磨灭的巨大作用。
召公
召公是一个才华出众的人，在建周之前就有自己的封地，牧野大战后，举行的祭天典礼中，就可以看出他的地位不一般，周公手里拿的是大钺，召公手里拿的是小钺，不单是一种武器，更是一种仪器，体现出王权的神圣。
建周后，召公负责的是周人的发源地陕地以西，所以这里呈现的景象与周公负责商夷蛮地形成反差，也就是说召公负责的地方很好管理。即便如此，召公在治理山地的期间，经常走访民间，慰问疾苦，他还喜欢在一棵甘棠树下公开透明的判断案件、处理政务。
召公
作为当地的一号行政首长，经常与老百姓邻里接触，对于体恤民情，问政阡陌之间的工作作风深受百姓的爱戴和拥护。诗经中这样写道：繁茂的甘棠树啊，不要砍伐。召公在这里住过，繁茂的甘棠树呀不要把它弄弯。召公在这里休息过，繁茂的甘棠树呀不要破坏它，这里是召公感召百姓的地方。诗歌虽然很短，但是情感朴实、感人至深，很快广为人知。
歌词不直接说召公的功德，也不夸什么太阳呀、月亮啊、星星呀等等，而是说要好好地爱护这一颗小树，从这些细节可以看出老百姓对召公的敬爱。
毕公姬高
位列周初四圣之一的毕公姬高是周文王的第十五个儿子，在众多的儿子中倒数第四，是个比较小的孩子。由于年龄太小，好的地方都已经分封给了众多的哥哥们。轮到姬高的时候，被分封到了敝地，成为了敝国的始封国君，他也是敝姓的始祖。
当年的敝地可不是什么富庶之地，而是周人祖先的坟茔所在地。周武王、周文王、周公等一干周朝的先祖，大佬们都长眠在这里。古代的皇家林地都会有精锐兵营在这里看守林地，虽然不会经常发生什么战事，但是守皇陵这种枯燥乏味的工作，谁都不愿意干。
古陵墓
可是毕公并没有因为自己是个守墓人就整天的怨天尤人、自暴自弃，而是放下了心中一切的杂念，脚踏实地、认认真真地对待自己的工作，将职能分内的大事小情，每一件都处理得无可挑剔，堪称完美。
年少的毕公十分热爱自己的工作，在他看来，爱国可不仅仅体现在冲锋陷阵、开疆拓土这一类风光无限的事情上。爱工作也是爱国，做好自己手中的每一件小事也是爱国。更难能可贵的是毕公在工作之余还努力的自我学习文化知识，不断地提升自己的自我修养与境界，将自己由一个守墓人变成了一个有文化的守墓人。他的事迹最终受到了哥哥周公的关注，后来被带回了周朝的中央政府，进入了权力的核心层，从此他的职业生涯有了质的飞跃。
召公和毕公
通过毕公的故事也可以看得出脚踏实地自我提升有多重要。毕公到了更广阔的舞台以后，他的才华瞬间就绽放出绚丽的光彩。作为文臣治天下的始祖之一，最能体现他才华极有文学能力的便是他所撰写的尚书顾命。后世的顾命大臣一词就是来自于他这里。
那么这个尚书顾命里究竟讲了哪些内容，以至于流传了三千多年呢？