龙师火帝
“火”，古字象形为山的形状，再加几个小点。因此，“火”在造字时并不是指人们常见的燃烧中的火苗形象，而是指火山喷发时的壮观景象。
火
考古发现，在华夏先民们居住的陕甘宁交界地区，曾是火山非常活跃的时期。每当夜晚时分，站在山头可以清楚地遥望火山映红天地的壮美画卷。
火山
《千字文》中提及的“火”，是指火种的采集和使用的情形。人工取火是人类文明进步的重要里程碑。《韩非子·五蠹》曰：“有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”燧人氏发明了钻燧取火技术，继有巢氏之后又一次推进了华夏文明。从此，华夏先民们从树上巢居生活下到地面邑居生活，同时人们的主食也逐渐由煮熟的草籽和肉食代替了水果及果仁，生活环境和饮食结构发生了根本性地改变。这意味着人类在同猛兽的竞争中由原来的被动躲避，而上升为占据了主动优势。
燧人氏明显具有男性特征，钻燧取火的发明无疑为父系氏族部落最终取代母系氏族部落奠定了合法性基础。正是燧人氏的突出贡献，使得后人对燧人氏的历史作用给予了崇高评价。从河姆渡遗址、仰韶文化遗址、贾湖文化遗址、红山文化遗址等的考古发掘来看，燧人氏发明钻燧取火的时间大约距今8000年至10000年之间。
火，是在黑暗中照亮前程的光明，在饥寒中获得满足的温暖。远古及上古时代引燃火种、呵护火种，是氏族部落最为神圣的职责。《论语·阳货》曰：“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”《周礼·夏官·司爟》记载曰：“掌行火之政令,四时变国火,以救时疾。谓春取榆柳之火，夏取枣杏之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。” 可见，在周代还专门设立了掌管钻木取火的机构，而且在不同的季节使用不同的木柴进行钻木取火，非常讲究。
所谓“刀耕火种”，出自宋代陆游的《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”是指先放火将土地上的草木烧成灰用做肥料，再经过一段时间风雨酝酿后用刀就地挖坑播种。这是人类最原始的耕种方法。
与君共赏唐代岑参的诗《经火山》：
火山今始见，突兀蒲昌东。
赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。
不知阴阳炭，何独燃此中。
我来严冬时，山下多炎风。