被当今专家释作倗字的甲骨文、青铜铭文（金文），共有四十余处。商周时期不少人名或号用了庄字，而所有古籍未见一个倗字。显然，大量庄字没有被认出或被误释了。唯一被认出的庄字，是春秋时期的一处金文“宋庄公之孙”，这个庄字字形不同于倗，也不同于后世的莊。
商周时期，多国出现了倗形字，其意义并不一定相同，本文按当今专家说法，把相关字仍然记作倗。晋国倗形字是庄字原形，在春秋早期已略有演变（一种下边是双土，另一种下边出头了，后者才是更早形状。倗季之倗上边无点）。宋庄公之孙的庄字，可看作是演变为莊的初形。楚国文字演变稍后，在楚庄王时期用的是下边出头的庄（倗），此后采用戕或臧形字，它是同音通假的写法。汉代又回归带土字的原型，莊、壯相通，与嚴（严）义近。
在古籍传抄过程中，对傰、䣙没有改写。庄倗的左边不是亻而是广（有写作近似宝盖头或勹形的）；朋友的倗，左边也不是亻，左上有叉代表手；汉代《说文解字》对篆书倗的注释是“輔也。从人朋聲，讀若陪位。”是亻加“易”字形，右边其实是鸟形，这应该是鹏字，或是朋党之朋。“鹏”字与凤、风、傰还真有关联，其人口融入了楚国。
一、形形色色的倗形字
下图第一列文字是我作的分类，右边是部分倗形字或相关字，与庄字演变有关。图旁或框下黑色字是专家释文，红字是我注释。
倗形字及关联
结合上图可知倗字演变的基本脉络：贝币→携带贝币挑着货担的商人→倗形字代表有钱人（演变出朋友等专用词）→有玉有土地的人（代表高贵庄严威武，有高大雄壮的围墙）→钱庄、庄主、村庄。与贝币有关的还有不少字，仔细追寻都能找到演变线索。
明朝时云南仍然流通贝币，以一贝为庄，四庄为手，四手为苗，五苗为索。庄是量词，与贝币有关。今天仍在使用的成语桩桩往事，桩也是量词，不过这个桩与筑墙成庄有关。今天简化字使用的庄，原形见上图"朋与倗庄"第二行第一字，其中的土字在陶文中多见，这个组合可看作三个土字，代表有很多土地的人。这类庄字原型，在汉代帛书及竹简中，仍存有演变痕迹。
我之所以肯定山西晋墓中的倗伯是庄伯，是找到了一段金文对应一句典籍，印证这个倗形字就是庄。晋墓中“倗”即庄的文字考证依据，要等正式发文时再公开，顺带着还可以更正淅川楚墓中的多个误释字。
二、庄字的演变
庄字的形成有两条路线：最早还是与贝币有关，甲骨文中就是这个形态，之后是将贝币换成了双土或双玉（实为双王，王与玉通假）；大概两周之际兴起筑墙成庄，就以筑墙工具代表庄，春秋中期宋国的庄字就是如此，它是莊字的初形。
少数民族风雨桥及井市，代表了人类早期交际与交易的场所，很多字的演变与此相关。《六书通》收录的不同藏字，包含了很多类别的含义。
楚国在春秋早期使用的庄字与晋国相同，后来采用臧或戕形字。楚国春秋晚期与战国早期的庄字是混合型，既有土又有筑墙工具（爿旁），还有兵器（戈），这个庄表达的是庄严威武富有。在不同时期根据表达的意思，有去掉土的，有去掉戈的，还有把土换成心的。《谥法》中庄字含义，是仅次于文、武二字的，所以表达的意思很多。
庄字的演变和通假
晋国墓铭文中的庄（倗）字略有不同，在曲沃曲村、翼城大河口、绛县横北大墓中都出现过倗伯青铜器。两种不同字形的倗或倗伯，分别代表史书中的庄伯与晋武公，由此可知武公任晋侯前也称作庄伯（即铭文中的倗伯称）。倗季就是史书中的韩万，这个倗字与前二人也有区别。
绛县横北除了毕姬夫妇墓有初期考古简报，没有公布其它大墓的考古报告，仅见谢尧亭博士论文中的统计性材料，以及考古界的宣传和若干论文。横北有十多座墓发现了倗伯青铜器，我可以根据倗字字形区分哪是庄伯哪是武公青铜器。
三、汉朝人不认识倗形字
东汉许慎著《说文解字》，只收录了一个篆书倗，这是鸟形倗，应释为朋或鹏，它与倗形庄和筑墙莊都不相同。我在《杂谈八：汉朝人误读了韩凭故事的主人公》，谈到不同作品中，男主人公有韩凭、韩冯、韩朋几种记载，夺韩凭之妻的有宋康王晋康王两种，故事地点也有河南山东之说。
为什么故事出处及韩凭之名有多种说法？这是因为原始材料出自战国时期，详细信息在汉朝已经缺失，甚至不认识男主人名字的那个倗形字。我在研究晋国墓时，收集了大量倗形字，发现长沙马王堆出土的帛书《战国纵横家书》中，部分抄手对倗形字也只是照原形抄写，对照《战国策》、《史记》将会发现，仅公仲韩某之名就有多个。晋无康王，这个主人公应该是战国时期的策士韩某，与张仪、陈轸同一时期，能与凭字相混的这个人名在史籍注解中出现过，事迹年代都吻合，字形也符合演变规律，《战国纵横家书》也有写对的。韩凭原名不是凭，也不是冯、倗、淜、朋、侈。此人名字暂保留，由此可知原形倗演化出了不少字。
此外，人们在整理西晋汲冢竹书《穆天子传》中，䣙伯之"䣙"应该也是按字形写出的，并没有弄清它演变成了什么字。
《战国纵横家书》