若说刘邦是一个莽夫，是一个只懂得哥们义气、打打闹闹、吃吃喝喝，没有多少文化水儿的粗俗之人，从刘邦敬重萧何、器重萧何这件事上看，刘邦就不是这类人。粗人、俗人，一般只重武将，只重武功，而刘邦却不是，刘邦看重文治，看重文才。
萧何在刘邦打天下的过程中，多以文事佐刘邦。汉军攻下咸阳，众将都算计着搞些能吃能喝能穿的东西，只有萧何是收集各种典章图籍文献，以备将来治国之用。刘邦与项羽在荥阳对峙，萧何留守关中，多有治绩。刘邦被项羽打得粮食匮乏、兵力减少，萧何每每从关中调粮调兵予以补充。总之，萧何在刘邦打天下的过程中贡献颇多。
刘邦胜利，封赏功臣，刘邦认为萧何功劳最大，封萧何为酂侯，食邑很多。对此众武将纷纷不服，说，我们披坚执锐，亲临战阵，脑袋在裤腰带上拴着，多者百余战，少者几十仗，冲锋陷阵，攻城略地，功劳虽有大有小，但都是打出来的。萧何算什么，没立过汗马功劳，只靠舞文弄墨，耍嘴皮子，搞些后勤工作，地位却在我们之上，这是什么道理？我们不服。”
刘邦说：“你们懂得打猎吗？打猎需要狗去追兔子，你们就是打猎时追兔子的狗，叫“功狗”。而打猎还需要人，由人指挥狗去追兔子，萧何就是指挥狗去追兔子的猎人，叫“功人”。你们说说，打猎是“功人”重要呢？还是“功狗”重要呢？何况你们打仗都只是本人跟着我，至多加上两三个亲属，而萧何是全族的人跟着我，有好几十口子，这个你们比得了吗？”经刘邦这么一说，功臣们再不敢说什么了。刘邦拜萧何为丞相，赐萧何可以带着剑穿着鞋上殿，见刘邦时可以不用小跑。
刘邦这样厚待萧何，说到底是看重萧何的德行、文才、文治，也说明刘邦心底里有一定的德行涵养和文化积淀。
说到刘邦敬重萧何、重用萧何，就有一些爱鼓捣事、爱瞎琢磨的人鸡蛋里挑骨头，说刘邦敬重萧何是表面的，内心里对萧何是戒备的、忌讳的、猜忌的、打压的，理由是《史记 萧相国世家》记载，刘邦有好几次怀疑萧何、打压萧何。
事例一， 陈豨反叛，刘邦亲自出征，期间韩信在京城谋反，被萧何、吕后合谋杀掉。刘邦知道后，加封萧何五千户，并派五百人保卫萧何。对此，有个叫召平的告诫萧何，说皇帝派人保护你，这是皇帝已经怀疑你了，你不要接受加封，反而要多拿出私财帮助国家军队打仗。萧何按照做了，刘邦果然高兴。在这个事例里，说刘邦怀疑萧何，是召平的自我想象，实际刘邦不一定怀疑刘邦。萧何按照召平说的去做了，刘邦高兴，那是自然，那是顺理成章的事，——你不要封赏，还出私财自助国家军队打仗，轮到哪个皇帝，也高兴。这个跟刘邦怀不怀疑萧何没有关系。
再一个事例，据《史记 萧相国世家》记载，黥布反叛，刘邦亲自征伐，期间信使来往，刘邦常询问萧何的情况。不想有个多舌之人又对萧何说了：“丞相要被灭族了。你治理关中十几年，政声很好，老百姓都拥戴你。现在皇上老是向别人打听你在干什么，这是怀疑你了。你不如多置田宅土地，通过强买强卖自己玷污自己的名声，皇上就心安了。”于是萧何按照这个人说的去做了，刘邦非常高兴。在这段记载中，说刘邦询问萧何情况就是刘邦怀疑萧何，也是这个多嘴者的自我想象，并不一定是刘邦怀疑萧何。二人相别，许久不见，相互之间多问问对方情况，这是人之常理，跟谁怀疑谁没直接联系。至于说萧何搞腐败，抢占民宅民田，刘邦知道了非常高兴，这是胡编。实际上，萧何搞腐败，刘邦知道后非常恼怒，还把萧何关了几天禁闭。而就是刘邦关了萧何几天禁闭，还被一些庸俗的历史学家们说成是刘邦过河拆桥、猜忌迫害功臣。而按照正规的道理，不管你是多大的功臣，有多大功劳，出于什么目的，只要搞腐败，就应该惩治。在这一点上，刘邦没有什么可指责的。
而实际上，萧何是一个很廉洁自律的官员，史称：何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。就是：“萧何购置土地房屋一定选择贫穷僻远的地方，营造宅第也从来不修建围墙。”而一些关于萧何腐败的记载，可能是写史者的戏说。
总之，刘邦敬重萧何是真敬重，是发自内心的敬重，是完全基于萧何具有敦诚、厚德、有才的特质，才这样做的。