故事中的威海（51）｜王世功的故事
王世功，字九锡，黄承宗第二子，原名黄朝钺，山东威海卫城里人。父亲黄承宗于崇祯元年（1628）以选贡任保定府庆都县知县，全家也都迁往庆都生活。崇祯十一年（1638），庆都城被清军攻破，幼年黄朝钺被清军掳走，后加入正黄旗籍，顺治八年入太学，顺治九年参加廷试，钦授翰林院编修。王世功是古代威海籍人中品阶最高的军事将领。
明朝末年，时局动荡，朝廷处在内忧外患之中。内有各路起义军杀气腾腾，外有清朝大军虎视眈眈。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，在乱世当中，涌现出一批对明朝尽忠的仁人义士，黄承宗就是其中比较有名的一个。他在任保定府庆都县知县期间，充分表现出他的为官能力。他体恤百姓的艰难，抑制本县的豪强势力。《明史》称黄承宗“有吏才，庶政具举”，其自身的特点就是“讲论学业，以躬行为先”。
崇祯年间，清军多次绕过山海关进入内地，大肆劫掠，河北、山东等地百姓深受其害。崇祯戊寅年（1638），一支清军队伍从墙子岭和青山关毁边墙而入，兵锋南指，一直攻到庆都县城下。庆都县知县黄承宗，面对数倍于己的敌人毫不畏惧，指挥一个小小县城的兵力，坚守城池达十余日之久。后清兵攻入城内，黄承宗身中流箭，在巷战中力战而死。他的妻子为避免受辱，将幼女扼死后自缢。黄承宗的大儿子黄朝也在战斗中遇难，时年19岁。他家的仆人黄禄夺敌人佩刀亲手杀死4个清兵，最后也被清兵杀害。是时，黄家臣死忠，子死孝，妇死节，仆死义，一门忠烈。
黄家落难以后，黄承宗的老母为了给黄家留下一根苗，领着孙子黄朝钦（黄承宗第四子），辗转关外乞讨求生到了沈阳。康熙初年，二人从沈阳回到威海卫老家。黄承宗第二子黄朝钺及第三子黄朝铠尚处幼年，被清军掳走，带入辽东，为一老妇人所收留，后编入正黄旗。黄朝钺改名为王世功，黄朝铠改名为王世禄。清朝成立后，王世功、王世禄兄弟二人跟随清兵一起进入关内。
满族入主中原后，为了收买汉族人心来维持其统治，统治者在北京安葬了崇祯皇帝和皇后，派人保护明皇陵，祭孔庙，允许满汉通婚，开科取士等。清政府在庆都县为黄承宗建了忠义坊，并将其入祀名宦祠，其事迹载入郡志“忠勇传”。在威海西门外修建黄县尹（黄承宗）墓，墓地四周砖墙，规制宏大，墓门有门楼。其名列入威海卫“乡贤祠”享祭的第一人，“为本学乡之首”。康熙皇帝后来又赠黄承宗“忠义之门”匾，悬于黄氏宗祠大门之上。乾隆四十一年（1776），乾隆皇帝又为黄承宗加“节愍”谥号。黄承宗长子黄朝被《威海卫志》列入“节义”篇。在黄家家庙内还供奉着仆人黄禄的木主牌位。族规规定，凡族人祭祀家庙时，定要先拜黄禄牌位，然后再去拜祖先。
少年王世功虽然被人收养，但是那位收养他们的老妇人把他们兄弟二人视为己出，并没有为难他们一丝一毫，等他们稍大一些，就为兄弟二人请了先生，教他们读书习字，后又如实告知他们的身世。
王世功天资聪慧，勤奋好学，熟读儒家经典，精通满文汉文，长大后写得一手好文章，行事热情周到，为乡里乡亲所称赞。
清顺治八年（1651），王世功进入太学即国子监学习，第二年参加清朝组织的廷试（即殿试，皇帝亲自主持的考试，考中前三名的分别称为状元、榜眼、探花），文笔惊动众多考官和皇帝，在满汉廷试中皆获得第一名。清初科举考试每届取两名状元，满汉状元各一个。王世功的文才水平肯定是最好的，但他虽为旗人，却不是满人，所以不能当满族状元，汉族状元他也不能当。同样的原因，他也没中榜眼、探花（也皆为满、汉各一名）。虽然王世功“落榜”了，但是惜才如命的顺治皇帝并没有就此罢休，而是根据他的实际能力，将他留在皇宫内，特授予他榜眼和探花才能享受的待遇——“翰林院编修”。
王世功把自己得到的第一份俸禄一分为二，一份给了自己的养母，一份让人快马加鞭送往山东威海卫，那里住着自己白发苍苍的奶奶和四弟黄朝钦。
此后，王世功历任内秘书院学士、通政司右通政使（正三品）、提师楚南葛腊达（满语，武官名，汉语译为翼长。清政府当时建有健锐营、火器营、神机营，其营之长官即为翼长，正三品）等职，后任都统（从一品）。清代的将军与都统都是从一品大员，常设较少，王世功能当上都统，显示了清朝最高统治者对他的重任与恩宠。
王世功是从威海走出的一位文武双全的人物。论文才，他做过翰林院编修。论从政，他干过内秘书院学士，没有对政事的深刻了解是不能胜任的。后来又担任管理天下奏章文书的通政司右通政使。论从军，担任过特种部队健锐营、神机营、火器营的最高长官——葛腊达，这个职务要求既要有领导才能，又要懂得重要的军事知识和技术，但是这一切对于王世功来说全是小菜一碟。
康熙五年（1666），功成名就的王世功回威海祭祖。面对着周围迎接的乡亲，他动情地说：“我已经离开威海40年了！”
在威海的那些日子里，王世功为家乡名人作传，修葺城隍庙，平整道路，清理水井，为威海百姓做了许多有意义的事情。
王世功还在威海写了两篇文章，即《李公同声吟序》和《重修城隍庙碑记》。
王世功的《李公同声吟序》为我们展现了一个文武双全的李标及李标鲜为人知的政绩。按王世功的记载，李标在催百姓缴赋税、服徭役时，从来不落在后边，但也从不忍心争当第一；从不废弛，但也从来不急苛地强征。他都是根据实际情况和用道理来说服百姓，百姓以此得到太平和美。王世功给我们描绘了一个人性化的父母官李标。这个人性化的李标就是活生生的李标。李标的这一特点，不见于其他记载。
通过这两篇文章，我们看到了王世功的优美文笔和文学才华，他不愧为科举一甲前三名的水平，不愧为做过大清翰林院的编修。昔日的学霸已经远去，但他的好学精神值得我们永远学习。（夏照强）