俗语“不管三七二十一”的背后，站着一个不靠谱的苏秦！
民间有句人人都能脱口而出的俗语——“不管三七二十一”。人们对那些遇事不作具体分析，不分青红皂白、不考虑后果如何，执意蛮干的行为，都喻称为“不管三七二十一”。一般人干事，都不会如此不计后果的。
令人难以想像的是，“不管三七二十一”一语的形成，竟然是与一个非常聪明的人有关。那个人，就是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦。
苏秦系雒阳（今河南洛阳市）人，早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想。
“合纵”，即“合众弱以攻一强”，是联合许多弱国抵抗一个强国，以阻止强国兼并的策略。在苏秦的努力下，合纵联盟最终组建，苏秦任“从约长”，兼佩六国相印。
苏秦合纵六国后，返回赵国，被赵肃侯封为武安君。苏秦把合纵盟约送交秦国，从此秦国不敢窥伺函谷关以外的国家，长达十五年。
其实，苏秦最早是想服务秦国的，只是，不被秦王欣赏，才转而联合其他六国以制秦的。
苏秦游说秦王未果，资用匮乏，潦倒而归。“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。于是苏秦闭室不出，出其书遍观之，得太公《阴符》，发愤攻读，“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。一年后学成，遂游说列国，合纵诸侯抗秦，佩六国相印，名震天下。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的苏秦刺股。
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣、摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣、摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”（《战国策·秦策一》）
就是这样一个说动六国的神人，也曾经很不靠谱过。
当时，苏秦主张合纵抗秦，张仪主张连横事秦。战国时代的“纵”与“横”，据说是因“南北向”称为“纵”，“东西向”称为“横”。
秦国位于西方，六国位于其东。六国结盟为南北向的联合，故称“合纵”；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称“连横”。
楚、韩、赵、魏、齐、燕诸国，均在秦国以东，并且结联南北。苏秦主张这些国家联合起来以抗强秦，这主是所谓的合纵。
为了促成六国联盟，苏秦奔波于六国，推销自己的主张。有一次，苏秦来到齐国的都城临淄游说齐宣王。齐国虽然国力不弱，但是，连年的战争，损兵折将，这让齐宣王感到有些力不从心，不敢言战。
苏秦这时却信心满满地给齐宣王算了笔账：“临淄城中有七万户居民，我私下里算了算，每户按三个男子服役算，全城七万户，就可以募兵三七二十一万。抗秦的兵源不用去别处征召，仅临淄一城就足够用了。”
苏秦为赵合从，说齐宣王曰：“……临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣……”（《战国策·齐策一》）
苏秦的这处算法，显然是不切合实际的。全城不可能达到每户都能出三个男子当兵，因为，七万户里不仅有鳏、寡、孤、独，有的家庭仅有女孩儿没有男丁，再者，即使是家有男丁，也不可能全都从军，更何况还有老、幼、病、残。
从此以后，人们就将“不管三七二十一”当成一个讥喻词，来比喻那些遇事不作具体分析，不分青红皂白、不考虑后果如何，执意蛮干的行为，并被广泛地应用于生活的方方面面。
作为合纵长的苏秦，能有如此算法，看来，他的实际水平并不如传说中高明，还有“忽悠”之嫌。也许是历史的无情，苏秦的合纵成果，只维持了十多年，就被秦国击破。
秦国派使臣犀首欺骗齐国和魏国，和它们联合攻打赵国，打算破坏合纵联盟。齐、魏攻打赵国，赵王就责备苏秦。苏秦害怕，便请求出使燕国，发誓一定报复齐国。苏秦离开赵国以后，合纵盟约便瓦解了。不久之后，苏秦在齐国遇刺身亡，结束了他传奇的一生。
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