红楼谜团之一，就是贾母不跟长子贾赦一起生活，而且当家人也是次子贾政夫妇，这有背常理，于是有人分析贾赦不是贾母的亲儿子。
如果贾赦不是贾母所生，那么就有两个结果，第一是贾母不是正妻，或者只是像尤氏和王夫人一样只是续弦；第二是贾赦是庶出，小妾所生。
这两个结果都是很难站住脚的，因为贾母是史家大小姐，不可能给人做填房，冷子兴也说了，“自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子，长子贾赦，次子贾政”。
从这段话来看，史家小姐是正妻，而且两个儿子都是她生的。还有，如果不是正妻所生，贾赦又怎么可以袭爵呢？
我不是考证派，读书时遇到这种疑问，往往是先放过，不必非得出一个结论。但最近反复重读，却发现，贾母安排次子贾政当家，却是她的大智慧。如果以普通的眼光来看她，自然就看不懂这种安排了。
可以说，整个贾府，没有人真正懂她的良苦用心。
年轻时的贾母，正是宁荣两府最繁盛的时候，她是第二代女主人。她亲历了四大家族由盛到衰的过程，我们看到的贾府，已经是末世了。
当然，末世之说，是旁观者冷子兴的理论，怎么能证明呢？贾母给我们说出了理由。
刘姥姥二进荣国府，有机会和贾母一起游了一次大观园。这次游览，不仅刘姥姥长了见识，读者也跟着长了见识。刘姥姥长的是园里景象的见识，读者长的是贾母讲述旧时繁华的见识。
在黛玉的潇湘馆，贾母见“窗上纱的颜色旧了”，和王夫人说换个新的，接下来说了一大段关于纱的言论。有人把这个情节解读为贾母对王夫人不满，觉得她对黛玉不关心。我倒认为，这一段的目的，就是要引发贾母的这一段言论，以对比今昔。
“那个纱，比你们年纪还大呢。怪不得他认作蝉翼纱......正经名字叫作软烟罗”。王熙凤说“纱罗也见过几百样，从没听见过这个色名色。”薛姨妈也说“连我也没听见过”。贾母不仅对这些名贵的纱说得头头是道，而且它们的用法也非常清楚，像一位专业人士。可见，在她年轻的时候，这些是常用之物，熟能生巧了。
都是不读书不外出的女人，她们的见识来源有限，除了年龄所带来的阅历之外，见识多寡的区别，就在于家族所接触到的东西之多少。
为了加强年龄的对比，比贾母还大几岁的刘姥姥进入了这支游览队伍。很明显，因为所接触的东西不同，刘姥姥与贾母的见识也各有不同，刘姥姥只能讲出“女孩雪夜抱柴”这样的故事来。
还有王夫人回忆黛玉母亲贾敏的片段，也充分表明：贾府的财力，是一代不如一代了。
贾母有两大杰出才能，一是调教培养人才，二是无为而治的管理能力。
在调教培养人才方面自不用说，袭人、鸳鸯、紫鹃等能独当一面的人都是她调教出来的。在管理方面，她经历了从重孙媳妇到自己也有重孙媳妇的过程，自然积累了丰富的经验，得出一条结论：能者上，而非长者上。
因为经历了由盛到衰的过程，贾母成了整个贾府最有危机感的人。当然，她也知道自然规律，人力不可逆转，这个家，迟早有一天要衰败。但是，如果可以让这个过程缓慢一点，她会尽力去做。
这就是突破世俗，让次子贾政夫妇当家。
对于当家，不同的人有不同的看法，普通人只看到权和利，智者却看到的是责任和担当。如何把一个家当好，让家族中的每个人都平安度日，不受风雨的侵扰，这是能力，也是责任。
知子莫若母，贾母太清楚长子贾赦的为人了。如果把家交到他手上，估计撑不了几年就会败完了。具体事例可见向石呆子买扇子和把迎春嫁给孙绍祖。
贾赦是个很自私的人，老婆孩子怎么活他全不考虑，只考虑自己的享受。为了二十把古扇，“许了五百两银子”，这要是当家人，钱财哪能经得起这么花啊？
没钱了怎么办？就因为欠了孙绍祖五千两，就把女儿迎春给卖了。
还有对鸳鸯的威逼，完全是在以权压人，这与贾府以礼持家的家风是相背离的，待下人尤其宽厚，所以才会出现晴雯这样恃宠而骄的人。
作为老祖宗，承担着家族继续兴旺的使命。我们在影视剧里，经常可以看到，在家族败亡之际，当家人面对祖先牌位，自愧无颜见列祖列宗；在国家败亡之际，皇帝也会自愧无颜见先帝，愧对子民。当然，有这种觉悟的当家人和皇帝，都是把责任看得很重的。
贾母也是如此，她深知自己肩上的责任，必须尽全力维持家族的传承。
但是，摊上了这么一个儿子，又能怎么办呢？
贾母的智慧就在于，为了大局，宁愿牺牲自己被人误解的名声，也要做出正确的选择。
果然，贾赦对母亲的这一安排，耿耿于怀，一直觉得母亲偏心。
手掌手背都是肉，做娘的也难啊。怪不怪贾赦的境界太低，看不懂贾母的良苦用心。
因为王熙凤的风头很盛，我们很容易得出一个结论：王熙凤能管家，是因为她与王夫人的关系。其实细读原文，发现并非如此。
“冷子兴演说荣国府”，原文是这样的：
这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一箭之地。
这段话的意思很明显，在王熙凤嫁过来之前，贾就已经在帮着贾政处理家务了。在那个时代，管理一定是夫妻同进同出的，男主外则女主内，所以，王熙凤嫁过来，自然就帮着王夫人处理内务了。
这样的安排，也体现了贾母的意图：给贾琏历练的机会，如果管理得当，未来管理的接班人，自然就是贾琏了。
所以，贾母所谓的偏心，只是不愿意让贾赦管家，不想让这个家被他给败了。
这一点，脂批也给了佐证。还是在“冷子兴演说荣国府”中，“如今代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭官。”就在这里有一句脂批：“伏下贾琏、凤姐当家之文。”意思就是，贾琏和凤姐能当家，就是因为贾赦是长子而且袭了爵。
这一点，贾赦也许是懂的，但他不满足，因为他不是能为子孙后代着想的人，他要的，就是自己的权益。
贾母的这一安排，可谓用心良苦，可是，没有理解他，尤其是邢夫人不理解。
于是，贾母找机会向邢夫人解释，希望她能理解。
贾赦强娶鸳鸯不成，邢夫人闹了个里外不是人，自然心里愤恨和不平。在她看来，贾母也是偏心的，一个丫头都舍不得给儿子，心里还有这个亲儿子吗？
在此，贾母给邢夫人说了一段话：
你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一个媳妇虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚。凡百事情，我如今都自己减了。他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情他还想着一点子。
这段话，是”见四下无人“私下和邢夫人说的，意思就是王夫人当家不容易（”你兄弟媳妇“就是王夫人），虽然有王熙凤帮忙，还是难得周到，幸好有鸳鸯在中间调停，减少了很多麻烦。
这段话不仅是说她离不开鸳鸯，还在表明王夫人当家不容易，多病多痛，还要上上下下都操心。注意这段话的语境，是背着大家尤其是背着王夫人的，如果贾母心里不是这么想的，她没必要对着邢夫人说违心的话，想要留下鸳鸯，有很多方法。
也就是说，王夫人管家，也是无奈之举，作为婆婆，也知道王夫人难做。操心不说，同样要背负不理解的非议。
说白了，贾政和王夫人都清楚，他们只是代行管理之职，将来还是要传给贾琏夫妇的。
他们的希望，是宝玉能通过科举扬名立万，而不是贪恋一个管家之职。
还有，再蠢的人都能想得到，只要贾母一死，这个家终归还是要分开的，袭爵的现在是贾赦，以后是贾琏，根本没宝玉什么事，现在抓着这管理之职有什么意义呢？只要分家，就是各当各的家了，这便是树倒猢狲散。
这就是贾母在当家这件事上所表现出来的大智慧：让贾政夫妇帮着培养贾琏夫妇。只有这样，这个家才能维持得更久一点，衰亡得没那么快。
这份用心，很难得，需要强大的内心——不怕被误解，也需要强大的魄力——敢于对抗长幼有序的礼教。
对于家族的衰亡，贾母也是有心理准备的，知道人力不可为。
第二十九回，“享福人福深还祷福”，一家人奉元春之命，去清虚观打醮，“神前拈了戏，头一本《白蛇记》，第二本是《满床笏》。贾母笑道：这倒是第二本上？也罢了，神佛要这样，也只得罢了。”这也是有深意的，《满床笏》指的是极盛时期，一共三部戏，第二部就是极盛了，极盛之后，当然就是走下坡路了。“神佛要这样，也只得罢了。”贾母很清楚，这是天意，没办法扭转。
果然，“第三本是《南柯梦》。贾母听了便不言语。”人生如梦，这也是神佛的告诫，贾府的繁华要结束了。智慧如贾母，活到了这份年纪，懂得该顺应的要顺应，该努力的要努力。在她的有生之年，她已经做了最好的安排，如果还是无法阻止家族败亡的步伐，她也只能接受了。
所以，我们会看到，越读到后面，贾母越淡然，对于很多事情都睁一只眼闭一只眼，比如王熙凤和鸳鸯合谋把她的财产拿出去变现。这自然是在她授意下了，否则鸳鸯也没有那么大胆子，当然也不会做出卖贾母的事。明知却装作不知道，她只是不想引起人心波动。
孩子们，趁着老祖宗还能庇护你们，能享受一天就享受一天吧，以后，就各安天命了！
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