据《重庆晨报》报道:1938年，年仅14岁的庹长发在山里割草喂牛时被抓了壮丁，18岁时编入部队。黄埔十四期的国民政府军官易祥见他年纪小，为人又忠厚老实，就将他留在身边做了勤务兵。
这便是庹长发与长官易祥故事的开端，也是他此后一生坚守一诺的源头。
军官与勤务兵的诺言
1949年，易祥随国民政府败退台湾。在临行前，他将自己的妻子陈淑珍与两个还甚是年幼的儿子一同安顿在了自己的老家——湖南省邵阳县黄亭市镇的黄泥村。
在临走时，易祥还嘱咐了自己的勤务兵庹长发，要好好照顾他的妻儿，说等到合适的时机之后，就来接家人去台湾生活。
其实，当时的易祥是可以带三个人一同去台湾的。但他决定将其中的一个名额给了一名副官，而剩下两个名额，一个是妻子一个是小儿子。
他准备把大儿子易浩光一个人留在大陆。但陈淑珍坚决不同意与骨肉分离，因此，最后母子三人都留下来了，庹长发也允诺照顾他们母子三人。
庹长发向易祥允诺，“你去一年，我照顾一年；你去十年，我照顾十年；你去一辈子，我就照顾他们一辈子。”不想，庹长发这一照顾，便是六十六年岁月。
66年来的无微不至和恪守本分
在这66年间，庹长发可以说是吃了不少苦。
据易浩光的妻子陈四妹回忆：“在以前还没盖这么好的楼房时，全家人就一起挤在七八平方米的小房间，而满满为了不打搅我们一家人，一个人住在旁边的一间潮湿而阴暗的危房中。”
满满这个称呼，是邵阳地区方言“满叔”一称谓而来，指的是最小的叔叔。因为较之于满叔，陈淑珍的两个孩子更愿意用了重叠词的称谓，显得更为亲切。
庹长发对于嫂子一家可谓是尽心竭力的关照。即便是在批斗的期间，因一家人有地主成分，每天的日子都过得很艰苦，庹长发只有每到夜深人静时，才能悄悄的在嫂子门口放上自己刚刚分到的粮食。
在斗地主的风暴过去后，人人分到一些土地。但陈淑珍家里没有牛，于是庹长发就给别人干三天的活来换一天的牛用，给陈淑珍家里用来耕地。
这一家老小都全靠他养活，等长子易浩光长大了要上学的时候，因没鞋穿，庹长发还将自己的鞋子脱下来给他穿，这让当时从没穿过鞋的易浩光流下了眼泪。
在易浩光的印象中，庹长发还将他穿的解放鞋套在易浩光脚上，用绳子来绑紧。而庹长发自己则是赤着脚，就连务农耕田时也是如此。
易浩光回忆：“在上世纪60年代初期，我们都没粮食吃的时候，满满好不容易才找到点吃的，但想到的却是我们兄弟和母亲。他自己不吃，而是靠找些树皮、草根充饥。”也为了这个承诺，庹长发一生从未娶妻生子。
纵使承诺已成一场空，他却始终无悔
直到1979年两岸开始三通，陈淑珍突然收到了易祥从台湾寄来的家书。
当易祥得知妻儿仍健在，而庹长发仍在老家守诺照顾妻儿时，十分感慨。但自己已经在台湾另以成家，因此便在信中提议道：淑珍可与长发成家。
但两人却坚贞不渝，不愿听从易祥的建议，始终以姐弟相称，成为了最亲的亲人。
一位在邵阳县社保部门任职的志愿者易红说道：在台湾另娶妻子的易祥在知道自己无法再回大陆，便托人带信给庹长发，想要让他与陈淑珍结合，以后一起生活。
但是，庹长发自身的道德准则认定：“嫂子便是嫂子，我不能做这不忠不义之事”。
直到2009年，陈淑珍过世，庹长发仍与两个侄子常住在邵阳。因为过去长年的养育之恩，易家两兄弟也将庹长发当作父亲，分家后也轮流赡养庹长发。
终于等到了连长的两个孩子都有了自己的家庭以后，庹长发的承诺才算完成了，他也终于自由了。
后来在社会好心人士的帮助下，年迈的庹长发联系上了他的大哥，一家人终于得以团聚。而年轻的小兵已经变成了一位年迈的老人，为了一个命令、一个承诺，他用一生来完成！
小结
庹长发的忠、义、仁、信，都是世所罕见，体现了中华民族优秀的传统美德。我们要记得，庹长发给这个社会留下的一笔巨大的精神财富。
参考资料：《重庆晨报》
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