藏族天文历算真的太神奇
农耕时机、物候、节令
人体脉相变化周期等都能推算出来
医生诊断治疗疾病也会参考天文历算
而西藏史上有名的藏医天文历算学家
钦热诺布大师是其中功勋卓越的一员
钦热诺布大师
这片神奇的土地，哺育了无数伟人名士
钦热诺布大师出生在人杰地灵的西藏山南，富饶、美丽的山南有许多西藏历史上的第一。如西藏的第一座寺院——桑耶寺、第一座宫殿——雍布拉康、第一个村庄——索卡，第一块农田——索当等等。
传说中藏族的祖先，神猴演变成人类的地方是山南的泽当，这里即是猴儿猴孙戏耍的地方。第一代藏王聂赤赞普从天界下凡成为黑发藏人之王的地方是与雍布拉康隔河相望的赞唐，由于藏王下凡时由这里牧羊的八个儿童首先发现并抬下山，所以当地老百姓认为该村至今没有聋哑人出生是托这几个牧童带来的福德。
这片神奇的土地，不但是藏族祖先的发祥地，也曾一度是藏族政治、经济和文化的中心，历史上哺育了无数伟人名士。西藏近代史上有名的藏医天文历算学家钦热诺布大师，便是这些历史上璀璨耀眼、功勋卓著的名人中的一员。
虽家境贫寒，父亲推算儿子不同于普通人
钦热诺布大师于公元1883年即藏历第十五热迥水羊年五月三十日，降生于山南泽当镇甲萨寺附近的一个叫甲萨沃玛的村落里。钦热诺布的父亲叫章国列，母亲叫央吉，家境贫寒。父亲是当地的一名天文历算师，所以当地人又叫他孜巴阿吾奇。孜巴是天文历算者之意，阿吾奇是大鼓的意思，意喻他的名声很大。
钦热诺布出生之后，父亲根据藏族天文历算终身大运算法中太阴日月宿和太阳日月宿位置相结合的推算方法推算得知，其出生星宿位于头顶之上，认定这是最吉祥的征兆，断定儿子不同于普通人，日后必将贵为王公，因而加倍予以爱护。据当地岁数大的人回忆，据他们的父辈讲，由于当时章国列的家境非常贫穷，只能靠历算活动和给人做法事度日。
创立藏医历算院——“门孜康”
钦热诺布大师一生在天文历算上功勋显著，1916年，他和斋康吉恰堪布在拉萨创立了藏医历算院——“门孜康”，这是西藏自治区藏医院的前身，是青藏高原最早的藏医药高等学府和诊疗机构。
1959年西藏民主改革后，“门孜康”与第司·桑杰嘉措在1696年创立的药王山利众医学院合并，组建了拉萨市藏医院，藏医药事业得到了空前发展。1980年正式更名为西藏自治区藏医院。
天文历算学究竟是一门什么样的学科
天文历算的预测术——藏族的天文历算学是一门很独特的学科，至今已有两千多年的历史。通过不断完善和发展，天文历算在藏族人民生活的各个方面起着重要的作用。天文历算学是藏族十明文化的重要组成部分，它又分为原始天文历算、五行占算、时轮历算、汉历(即时宪历)、占音术、风水学等很多分支。
春牛图
按常规来讲，天文历算学的研究领域应是纯天文和历算方面的，但由于藏族特殊的历史文化背景，以及所处地理环境影响，藏族天文历算学的研究领域涉及面较广，不仅包括了像五大行星运动值的推算、闰月和重缺日的设置、日月食的预报、历法的编制等纯天文方面的内容，还涉及到依据天文历算学原理推算各地适宜的农耕牧作时机、物候、节令、人体脉相变化周期、特别是中长短期天气预报等，研究内容涉及到多个相关学科领域。
农轮与犁轮
藏医与天文历算是一对“孪生姐妹”
藏医药学与天文历算有着相同的理论基础。例如五行学说的提出，五行学说是藏医历算理论的基础，是藏医与历算的总体性理论，藏族有一句民谚“要想成为顶级的医师，至少要掌握中等的算学”，因此，藏医与历算被认为是西藏传统文化中的一对“孪生姐妹”。
历算学家认为：正常人的脉搏跳动每分钟是75下，高于这个次数是热证，低于这个次数是寒证，就是身体不正常的表现。为什么不多不少正好是75呢？因为正常人每分钟呼吸15次，每呼吸一次脉搏跳动5下，15乘以5就是75。另外，人体脉象的周期变化数据，也是由历算师算出来提供给医生的。藏历中也有类似二十四节气的概念，历书上清楚地写着某一节气时外在的表现是天气的冷暖、动植物盛衰更替的具体情况等，而其内在的表现则是随着季节的转换人体内部也会相应地发生细微的变化，即自然周期如何作用于人体的生理周期，以利于医生做出正确的诊断和治疗。
藏药的炮制是传统藏医学的重要特色之一。藏医在采药时讲究“适时适地”，所谓适时是说如果采药的时间早了，药力还没有达到，采来的药无法使用；如果晚了，药力已经衰退，也不能使用。所谓适地，因为西藏高原地域辽阔、气候条件千差万别，每个地区的植物生长情况多不相同，采药季节也是不一样的。这些数据也是靠历算师算出来的。可见，藏医天文历算与藏医药有着不可分割的密切联系。
藏医天文历算
和藏医药一样博大精深
值得我们细细研究与鉴赏
参考资料：
《藏医与天文历算》 文：索穷；翻译：贡桑白宗
《钦热诺布大师与藏医天文历算》作者：银巴