这个“君侯”，既不是西周时期公、侯、伯、子、男“五等爵”里的侯爵，也不是商鞅“二十等军功爵”里面的一等列侯爵，它是当时各个诸侯国内部贵族变相实施的一种“封君爵位”。试着来细谈！
第一种：西周时期，爵位分为五等。
（西周分封制度）
第一等为公爵。公，代表着正直无私和善于治理百姓。天下为公者，可称公。比如分封于齐的太公望、分封于鲁的周公辅、分封于燕的召公奭。
这里说明一下，太公望本人是公爵，然齐国是侯国，齐恒公在世时是齐侯，死了之后大家都给点脸面才称公。
第二种为侯爵。侯，代表着等待、顺从、迎候、做事依顺天道。有蔡侯、曾侯、虞侯。著名的典故有《扁鹊见蔡桓公》，当然也是死后称公。
侯爵者朝见天子时，需手持玉器信圭，意思是要懂得尊重天子和谨慎从事。
（典故：扁鹊见蔡桓公）
第三等为伯爵。伯，代表着懂得顺应天时、气候来率领百姓耕作的宽厚长者，如井伯、荣伯、单伯等。
伯爵者朝见天子时，手执玉器躬圭，象征着绝对服从天子。
第四等为子爵。子爵国，一般都是与周王室疏远的诸侯国，比如楚、越、巴、邾、莒等国。
第五等为男爵。男，代表着有担当的意思。能在史料中出现的唯一男爵国是“许”。
第二种：商鞅建立的二十等军功爵。
商鞅入秦，为提高军队的战斗力，于是建立了一整套奖励军功、鼓励杀敌的爵禄制度，以人头论功。
（商鞅变法）
二十等军功爵共有：公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造(大良造)、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯（汉武帝之后避讳改为烈侯）。
在《秦始皇本纪》里头有这么一段记载，说秦始皇巡视天下到琅琊郡这个地方的时候，随行者有“列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲”。这个“列侯”是二十等军功爵里头的侯爵。
而在《白起王翦列传》里头，王翦每每带兵打仗前，都向秦始皇索要田园美宅，于是秦始皇就打趣王翦“将军何忧贫乎？”王翦便回答道，“为天王将，终身不得封侯，故臣亦及时以请园池为子孙业耳。”这里面的“侯”，那可是西周时期五等爵里面的“侯爵”，是要裂土封侯的。当然，我们都是知道秦始皇是不可能分封的，因此当王翦认怂了之后，秦始皇也就哈哈大笑。
（秦始剧照）
第三种：变相执行的“封君爵位”。
春秋战国时期，周天子早就失去了分封的权力，而各个诸侯国之间的兼并战争也越来越激烈，为了推动国家体制变革达到富国强兵的目的，于是便产生了一种新的奖励功臣方式——封君制。
封君制的出现，既为建立新的官僚制度起到了重要的推动作用，也为废除世卿世禄制起到了缓和的作用。它既可以用来奖励有功之臣，也可以用来安抚君王的宗亲外戚，虽然与西周的分封制度有相通之处，但却有它自己的独到之处。
如商君卫鞅、武安君白起、穰侯魏冉、文信侯吕不韦者，都属于这一类君侯。
（卫鞅封君）
封君爵位有两个等次，一等为侯，二等为君。侯高于君。
我们来看历史资料，在《赵世家》、《秦始皇本纪》中记载，赵孝成王的第二任太子春平侯，曾经质任于秦国。但赵孝成王死了之后，秦国却没有立刻释放春平侯归国当大王，因此公子赵偃驱逐了春平侯的势力上位为王，是为悼襄王。
等到赵国乱得差不多的时候，秦始皇又把春平侯放了回去，希望这两兄弟夺权争位让赵国再乱一阵子。但春平侯回国之后，却认了怂，最后被赵悼襄王降级为春平君。
而在《卫康叔世家》里头，也记载有战国时期的卫国两次被贬号的事情，卫国先是由“公”贬为“侯”，再贬为“君”。又比如，秦昭襄王时期，穰侯魏冉是有封地的，而武安君白起，只有封号。由此可见“侯”高于“君”。
（魏冉和白起）
封君的形式有多种多样，像白起、吕不韦、商鞅、魏冉他们都是有功于国，是先有官职，立功之后才被封为君侯。
如秦国的嫪毐、楚国的安陵君，要么是太后宠宦，要么是国君近臣，无功无劳，都是依靠色相或佞幸才得以封君。
另外，像赵国的平原君赵胜、齐国的孟尝君田文、秦始皇的弟弟长安君这一类，属于宗室封君，天生就拥有特权，可以先有爵位后再有官职。
（战国四君子剧照）
当然，战国时期，爵重于官，爵和官也并不分开。因此拥有了爵位，便有了参与朝廷决策的能力和条件。而当官职与爵位同时拥有的时候，权势更重。
比如吕不韦既是丞相公，又有侯爵，称为相邦，穰侯魏冉四任秦相，也是相邦。而秦武王时代时，左相是甘茂（神童甘罗的爷爷），右相是严君樗里疾，他们也是丞相公，但权势一般，国君还搞得定！
（吕不韦在训斥秦始皇）
因此，当宗室封君任相国的时候，国君无不心惊肉跳。孟尝君返回封“薛”的时候，六万士人举家带口跟随，国都临淄市井一时萧调，可见他的号召力和名望有多大！所以魏安釐王也就像防贼一样地对待信陵君公子无忌啦！