（来源：玉溪文化旅游工作）
在易门，说起陶瓷，很多人首先想到的是浦贝。在浦贝乡碗窑村，有这样一对父子，他们守住寂寞，匠心独运甘做浦贝陶的守窑人。他们就是杨建云和杨智媚父子。
作为浦贝陶的第六代传人，杨建云家族世代以烧制土陶为业，杨建云从小就和陶结下了不解之缘。1975年，初中毕业的杨建云顺理成章跟随父亲的脚步，进入陶瓷厂成了一名工人。很快，杨建云便在厂里崭露头角，从模型车间到试制组，杨建云成为厂里的技术骨干。2002年，陶瓷厂改制后，杨建云和二哥自筹资金创办易门宏云民族工艺美术陶瓷厂，传承浦贝陶制作工艺。
杨建云
我是秉持“择一事、忠一生”的想法,把浦贝陶延续下去。我这一生做了两件事，第一就是把浦贝陶的技艺学到手,再一个把浦贝陶的制作技艺传承下去。
和父亲杨建云的经历不同，作为家中独子的杨智媚一开始并没有打算走上陶艺这条路。2001年，高中毕业的杨智媚应征到部队服役。退伍后，他又成了一名法警，人生之路似乎离陶越来越远。
2013年，易门浦贝陶器制作技艺入选云南省非物质文化遗产，市政府授予杨建云“民族民间工艺师”荣誉称号；2014年，杨建云被省文化厅命名为云南省第五批非物质文化遗产代表性传承人。担心浦贝陶制作技艺失传的杨建云再三劝说儿子回家学习陶器制作。
杨智媚
我们家是祖祖辈辈在传承这个浦贝陶，到我的话，现在是第七代。为什么我父亲要让我回来呢，他就是怕没有人来传承这个这个制陶技艺了，慢慢的这个制陶技艺退出了历史舞台。
回家之后的杨智媚从学徒工做起，跟随父亲系统学习制陶技艺。往后的时间里，只要是有非遗巡展和培训，杨建云都会让儿子前去参展、学习，在开拓思路中博采众长。
杨智媚
我慢慢地了解，又再接触非遗，重新认识这个工艺。从2015年参加第一次非遗培训，然后第二次、第三次，经过几次的培训下来，也对非遗这个工作有了新的认识，才决定要接着把浦贝陶这个制作技艺传承下去。
从一开始的不甘不愿，到后来的一知半解，再到如今的渐入佳境，杨智媚享受到制陶的乐趣，也对非遗传承有了自己的体悟。
杨智媚
我对非遗的理解是，国家保护非遗，不是保护某一个人，而是保护这项记忆，让它薪火相传。
2015年，杨建云父子自筹资金，利用家庭闲置农房创办浦贝陶制作技艺传习馆、省级非物质文化遗产传承基地。父子同心在坚守陶瓷传统技艺时，也一直铆足劲要在创新中再续浦贝陶的前世荣耀。
同年11月，杨建云经过多年钻研试验，将仿元青花以及冰裂纹釉两项技艺进行糅合并获得成功，制成“云青陶”。云青陶，顾名思义，取“云南青花陶”之意。有别于传统土陶，云青陶用白黏土和无色石英砂为原料，砂为骨，土为肉，按一定比例混合。拉坯之后，又利用长石和水晶石磨粉成浆，制作透明的“玻璃釉”施于陶器表面，烧制而成。成品既有陶的质朴素雅，又有瓷的光洁细腻，并泛出一层薄薄的青花，似陶非陶，似瓷非瓷，被业界誉为“假瓷器”。“假瓷器”这个叫法，杨建云引以为傲，这是他的独门绝技之一。而其中的冰裂纹开片更是独树一帜，杨建云采用传统釉药，将已经消失600余年的“玉溪窑”冰裂纹釉重现于世。
在杨建云父子的工作室里，不起眼的泥土经过他们的双手，变成了各式各样的陶器。小到一个碗、一把壶、一只杯，创新传承的影子无处不在。
杨建云
这个杯子是两种工艺，我这个陶瓷是手绘荷花、荷和贵。我这个陶瓷的手绘加上省非遗的竹编，起到防烫的作用，样子就像广州的小蛮腰。
杨建云自嘲自己是一个玩泥巴的人。14岁开始学习制陶技艺，到如今，已经51年的光景。对陶的热情，在杨建云心中从未褪去。几十年陶艺的磨砺，杨建云制作了数不清的陶制品，也创作出了很多与陶有关的打油诗，里面既有对技艺的总结提炼，也处处彰显出杨建云对陶瓷的热爱、对传承陶艺义不容辞的责任。
杨建云
浦贝陶乡尽心游，制陶技艺省非遗。传承文化担当重，振兴传统上层楼。
如今，浦贝陶技艺的接力棒传到了第七代传人杨智媚手中。经过多年的磨砺，杨智媚如今是市级非遗传承人、易门工匠。杨智媚承继父亲打下的“江山”，在传承好传统技艺的同时，为陶瓷产品注入时代审美。
杨智媚
我对传统与创新的看法和理解就是，不是去创新的工艺，而是创新的器形。
闲暇时分，杨建云喜欢带着孙子孙女做陶艺，在享受子孙绕膝的浓浓亲情时，他会手把手教导孙儿技艺，把传承的种子洒进孩子们的心中。“泥巴真有趣，巧手做陶艺。泥土经升华，炉火烧成器。制陶手工艺，相传五千年。民族陶文化，技艺在续传……”
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编辑丨王楚云
审核丨瞿梦扬 刘娅娟