葛仙翁宝诰 志心皈命礼
天台得道 阁皂成真 昔受东华，复转西蜀
诏命玉京金阙 位登太极仙班
慈怜拯拨于沉沦 恩念普资于苦爽
葛天氏遗风显著 勾漏令丹砂俱存
括苍仍游 罗浮乃止 修间玉笥 修理金书
大悲大愿 大圣大慈 太上玉京 东吴太极左宫仙翁
雷霆玄省 天机内相 玉虚紫灵，普化玄静
常道冲应 孚佑真君 垂恩广救 慈悲大帝 度人无量天尊
葛玄,字孝先。三国时方士（三国时期吴国人）,丹阳句容(今属江苏)人，三国著名高道，道教灵宝派祖师。《无上秘要》记载：“葛玄，字孝先，丹阳句容人，初在长山，又入盖竹山，善於变幻，能乘虎，使鬼无所不至，几当受职。”《抱朴子》也记述他曾经以左慈为师，修习道术，受《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐。相传他曾在江西阁皂山修道,常辟谷服食,擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称为“葛仙公”,又称“太极左仙公”。北宋徽宗（崇宁三年）时封为“冲应真人”。南宋理宗时（淳祐三年）封为“冲应孚佑真君”。
《神仙传》：“玄勤奉斋科，感老君与太极真人，降于天台山，授《玄灵宝》等经三十六卷。”太极真人把灵宝经传授葛玄，葛玄传给郑隐，郑隐传给葛洪，再辗转传给葛巢甫，自此灵宝经大行于世。葛玄成为灵宝经出世与传授的关键人物。
《抱朴子内篇·金丹》载称：“葛玄师事庐江左元放，受《太清丹经》三卷、《九鼎丹经》一卷、《金液丹经》一卷。葛玄又以其书并炼丹秘术传郑隐，郑隐再传葛洪。上述丹经均属“太清经”系统。《太清丹经》即今《太清金液神丹经》，《九鼎丹经》即今《黄帝九鼎神丹经》，两者卷数亦同，皆成书于西汉末、东汉初，是现存道教最古的丹经，主讲金丹服食之道。又据《云笈七签·洞仙记》载：“郑思远晚师葛孝先，受《正一法文》《三星内文》《五岳真形图》《洞玄五符》等。”《三皇内文》本符书，与《五岳真形图》均为召神劾鬼之属，后归“洞神经”系统。在修持活动方面，道书还有关于葛玄能服术、辟谷，行诸奇法的种种传说。
宋元以后之人所写有关葛玄的仙传，层累汇聚了很多时代和来源不同的传说故事。就较早期的材料而言，其事迹一方面见于《神仙传·葛玄》，其中将葛玄描述为一个师从左慈修习《九丹金液仙经》，常服饵术，长于治病，行符敕鬼，善于神变，最终尸解的术士。在现存零星的六朝地志材料中，还有很多江南地方传说，将葛玄描绘为一个炼丹成仙、白日飞升的仙人，很多地方都传有其炼丹飞升之处。
东晋末年葛巢甫作《灵宝经》，曾经“风教大行”，对葛玄的仙公形象做出了一系列的重要改变，将其塑造为一个经由人间修道活动而得以成功位列高级仙阶的典范。
注：部分图文源自典籍及网络，如有侵权联系删除。
小道有话要说：
点赞+评论+转发+分享+收藏此文章功德无量，福生无量天尊。