最近几年，丑书横行，乌烟瘴气，肆虐着整个书法领地。有很多书法大家，坚持书法写作几十年默默无闻，无奈之下开始以“丑书”夺人耳目，力求网红。
在作者看来，这纯粹是对书法艺术的玷污。有的人甚至脱了鞋子，赤脚在地上平铺的宣纸上，用“墩布”来书写，这等玩闹般的创作，哪有艺术可言？然而却大行其道，还收获了众多粉丝，赢得无数人瞩目，有的还走出国门为外国人表演，荒唐至极，思之令人悲哀。
其中，王冬龄和曾来德就是其中两位。
起初，王冬龄和很多书法家一样也是从传统书法起步，吃了不少苦，下了不少功夫。以至于到后来，他临写的王羲之的《兰亭序》，也达到了几分相似。
谁知，最后他却沉醉在整株毛竹上，透明的亚克力板材上写字，这写出来的纯粹是“乱书”“丑书”，根本不能看，他还沾沾自喜。凭借着自己的三寸不烂之舌，自封‘书法圣人'”，并且还说“不把王羲之等放在眼里”，自己的书法作品，都是大师级别的。
曾来德，是现任的中国国家画院副院长、书法篆刻院执行院长。曾经小楷写了30年不温不火，改写丑书后，到国外一次表演，却一夜成名！让人无法理解的是，曾来德还不远万里，以“中国书法界的先锋派代表人物”的身份，跑到了欧洲巴黎，办了一场“墨乐巴黎之旅”的活动。
本来是作为书法家外出展示，曾来德却学曾翔和王冬龄在地上，完成了一场写丑书的表演。那是网红干的事，他一个书法篆刻院的院长却把这样的事给干了。真是让人笑掉大牙！
然而，要说起丑书，历史上还真有“丑书”的存在。它不仅丑，还丑出了境界；它不仅存在，还曾风靡整个书坛。这些“丑书”，均出自杨维桢笔下，曾风靡书坛几百年。
杨维桢，元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。元绍兴路诸暨州枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯书法以行草最工，笔势岩开，有“大将班师，三军奏凯，破斧缺牖，例载而归”之势，传世作品有楷书《周上卿墓志铭》，行书《张氏通波阡表》《真镜庵募缘疏卷》，草书《梦游海棠城诗卷》等，其余墨迹则多见于书札及书画题跋之中。
之所以说杨维桢的书法是丑书，只是因为他的书法作品与当时的主流书法艺术格格不入。可以说是他另辟蹊径，开辟了新的书法审美方向。
对于杨维桢的书法，有学者说：书法如人。年轻时识人，多重外表，中年以后识人，更重内心。秀外慧中固然人见人爱，而外丑内美的的高人却非常人能识。杨维桢的丑书境界，正在于此。
杨维桢年轻的时候，曾在父亲建造的铁崖山上的万卷藏书楼中苦读5年，他除了书法艺术成就很高，还是当时最知名的学者，大作家。在诗、文、戏曲方面多有建树。
他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”“文章巨公”。基本是泰山北斗式的人物了。
杨维桢极有个性。他对出身贫贱而有才德的人，礼之如师父；同样对无才德的人，则即使是王公也白眼相对。当年势力极大的张士诚占据吴中之后，曾用御酒邀请杨维桢，最后杨维桢都没有投靠他。
另外杨维桢还嗜酒如命，喜欢参与酒局。出门必有歌童舞女相从，优游必置酒畅饮，作诗必有侍妾端砚。也许只有这样的性情，才能够独树一帜。也只有这样的性情，他才能以无招之招，无法之法，一支秃笔，左刷右抹，把自己炼成了一代宗师。
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