这句话的出处有很多的地方，比如说第一个是郑思肖的《心史》，在里面写道：
“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”
第二个就是谢枋的《叠山集》，里面也有这句话的内容：
“滑稽之雄，以儒者为戏曰：我大元典制，人有十等：一官、二吏；先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也。”
但是也不是没有任何的共同点，这两个出处都是宋末遗民所书。虽然出处是有了但是这里面的几句话到底是什么意思？
所谓的一官二吏中的“官”是政府官员，“吏”是不能提升成官员的政府临时雇员。官吏就是官员，在当时的社会制度下，官吏手中的权利都可以帮助很多人通向财路，也让很多人趋之若鹜。所以官和吏的排名排在一二位也是自然的。
而三僧四道其中的“僧”是佛教僧侣，“道”是道教道士。官吏掌管了权柄和财路，解释宗教的权利便在僧道的手里，这个群体顺应了当时社会迷信的发展，给大家带去一些精神寄托，算是基本实现不干活吃白饭的梦想，后也形容他们“招摇撞骗”。
五医六工七匠“医”是指医生，“工”是高级工程技术人员，“匠”是低级手工技术人员。这三个群体都有自己的一技之长，医生可以治病救人，高级工程技术人员也是这样，社会对这一类群体有需要。且他们可以提供技术，促进社会都改革发展。匠人便更多的是提供劳动，不怎么提供技术，是社会不可缺少的部分，毕竟总要有人干活来创造价值。地位居中也是很合理的。现在已经基本把工匠相联系起来了。
至于最低等级的八娼九儒十，“娼”是妓女，“儒”是知识分子，“丐”是乞丐。当然让我们很疑惑的就是为什么知识分子排在妓女后面。可能有这两个原因：
一是“九”这个数字比较特殊，比如人分三六九等，所以儒生们排不到三六，就想排九；二可能是写这句话的时候在自嘲，有句俗语就是“百无一用是书生”。知识分子一腔热血，却又无处安放，所以借排名来自嘲连妓女都不如。
△实这个排名很荒诞，而且排名这个东西本就不是绝对的，是随大的社会背景下而改变的。很显然现在这十个职业的排名变化早已重新洗牌，这当然也得益于社会的不断发展和进步。现在的生活已经更欣欣向荣，也更多的是照顾到基层绝大多数人的利益。我们现在应该做的就是不忘初心跟党走，做好本职工作，迎接更美好好的未来。
文／琴公子